- 一真法界
- 如何不影响睡眠而让意根思考问题？
- 用意根思考问题的特征和益处
- 本有种子和新熏种子的关系是什么？
- 用意根念佛和思考问题会感觉累吗？
- 法无我的真实义
- 什么是惭愧心所法？
- 如何对待身体气脉问题
- 诸佛成就一切种智的过程
- 如何理解法法都是真如？
- 任督二脉小周天的气脉运行
- 修身为什么能养性？
- 取着俗谛不见真谛——无道
- 色身的自我修复是第一能变识的功能作用
- 意根被熏染成功和证果一定要在禅定中吗？
- 诸法无主无作者
- 独头意识能否改变外相分？
- 三果人退失了初禅定果位会不会退失？
- 缘起法与非缘起法的区别
- 为什么如来藏无我而第七识有我？
- 如来藏的见不同于六七识的见
- 阿罗汉的如来藏是否能称为异熟识？
- 诽谤佛法者不得解脱的原因
- 意根有证自证分的证据
- 胜义谛与世俗谛的关系
- 一切法的平等无差别义
- 意根有反观力证自证分
- 为什么说静坐一须臾胜造恒沙七宝塔？
- AI机器人有贪嗔痴吗？
- 阿罗汉入涅槃是否等于入如来藏？
- 如何对待逆境
- 众生与涅槃的关系
- 如何修增加福报最快？
- 关于神通使用的原则
- 如来藏能显示一切法的信息
- 性空与空性的区别
- 精进学法算作是修行吗？
- 持戒算不算修行？
- 邪见传扬的再久远也不会变成真理
- 修福算是修行吗？
- 背诵经文是意识还是意根念出来的
- 为什么声闻人厌多闻缘觉厌思惟
- 真如不守自性不是真如无有自性
- 真如的两种含义
- 如来藏的真如性
备案 : 辽ICP备18009701号-1 
;){kind=link}