第五章　意根的妙用

一、意根梦中非常形象精准的暗示功能

问：前一段时间，在一次夜梦中忽然看到虚空中飞出一只匕首，插进右后腰的肾脏位置，感觉一阵剧痛，就惊醒过来，之后揉了揉后腰，感觉腰有点酸，但并无痛感，就没当回事。过了一个月，右侧肾部疼痛难忍，整宿睡不着觉。上医院拍片，原来是右肾的结石长大到1.1公分，向下运动，卡到输尿管，肾积水了。那个梦境是不是与右肾结石有关？是在提醒我要注意身体了？

答：这是意根对你的暗示和预示，祂在告诉你，你身体右肾结石已经很严重了，严重到就像把匕首捅进肾脏一样，意思是让你想办法治疗，免得有生命危险。用匕首插入肾脏来比喻结石对你身体的危害作用，非常形象和贴切，非常符合事实。可见，意根多有智慧。祂虽然不能说话，没有语言文字和声音的功能作用，但是祂可以显示画面，可以用图像来表达和传递信息。这个暗号显示得很直白，一目了然，不用再去琢磨思考，比意识的语言文字理解起来还快捷准确。这种行为说明意根对身体很忠诚，很负责任，表面看祂是在帮助意识明了右肾的状况，实际上是想让意识替自己把结石病治好，最终还是为自己。

众生由于无法现量观察意根，都对意根有误解，以为意根呆呆的什么也不能干，像个白痴一样靠意识伺候着。但从这个梦境来看，意根根本不是白痴，比意识精明，用匕首比喻事情的严重性多么贴切形象、恰如其分，简直妙不可言，不逊于意识的智慧，想象力、思考力、观察力都相当不错，只是众生都意识不到这些。但不是所有人的意根都是这样有智慧的，就像不是所有人的意识都是聪明的一样。越修行，意根越有智慧，心思越细腻，功能越强大，越能带动意识增强智慧。

二、意根的诉求

半夜睡着了身体冷，需要盖被子，意根如何表达自己的诉求？因为意根不能直接处理尘境和各种问题，只能通过六识的配合来解决自身问题，所以当意根遇到难题时，就会想办法警醒意识知道，意识知道了才能想办法解决。半夜睡着了，如何警醒意识呢？只能通过梦境。什么样的梦境才能表达身体冷呢？

如舍：托个天寒地冻的梦给意识。

如春：有时可能不一定有梦境，直接就有身体反应，如：胸口发紧，身体微微发抖，意识感觉到难受，就会醒来去了别一下是什么情况，发现是太冷了，于是就去做处理。

智亲：意根可以对冷做个印象让意识去解读，由于没有眼耳帮忙，意根只有把触受印象交给意识，意识就可能把这个印象形容成冰天雪地。

君若兰：有时做梦自己踏入一条比较冷的河流，有时做梦被凉风吹。有人血压高，但做梦自己飞了起来，飞起来就高，意根用空间高来象征血压升高。

三、梦里不犯戒说明意根能持戒了

问：有人说持戒成功的标准是梦中持戒不犯，梦里能做主绝不犯戒，相当于意根在没有意识压伏的情况下已经明理并能做到了，那么中阴阶段才有些把握吧？这需要相当强的定力。

答：说得对。意根对戒律熏习成就以后，能做主宰，自动持戒，白天黑夜都不犯戒。在梦里的各种行为都能作主，遇到境界考验时也能持戒守戒，只有意根的心改变了才能做得到。没有修到这个阶段的人，还处于意识持戒阶段。意识持戒就是压伏意根，不让意根抉择犯戒的身口意行；一旦意识压伏不住意根的时候，意根就抉择犯戒行为，人就犯戒了。

最初修行只能让意识尽量持戒，这叫压伏，或者叫作假装守戒。意根心里还不能改变、不能自主时，先装着持戒，装着有修行，装着是一个合格的三宝弟子，装着是一个不错的出家人等等，都先装着。时间长了，装着装着，意根就适应了、改变了，以后就不用刻意装着了。如果连装都装不好的时候，说明意根烦恼习气太重了，意识也弱，压伏不了意根。如果连装都不想装的时候，不仅是意根烦恼太重，意识烦恼也重，所以干脆就随顺意根的烦恼了，这叫作放任自然。提倡不用掩饰烦恼的那些人就是这样，因为掩饰不了。

四、事缓则圆的根本原理

思考事缓则圆的深刻含义，或者是其根本原理、终极原理是什么？

蓝天：弟子的理解是，对于一件事的反应过于急躁可能会带来不良的后果。其原因有二：其一是情绪化严重，此时的行为可能过激；其二是考虑不周全，也会影响行为的结果。只有沉静下来，慢慢思考，周全礼到，才能得到满意的结果。其原理是只有在沉静下来时，意根才能参与对事件的深入分析思考，才能念念相续，才能对整个事件的前因后果、发展脉络以及各方面的因素考虑清楚，并且意根会依据自己的经验和视野给意识提供意想不到的解决方案。经过这样的过程后，就能做出正确的抉择。  

点评：这是在揭示意根的智慧生起过程，是正思惟，说得非常好，相当不错。事情如果来得及，慢慢做，各方面因缘也许会更具足，需要的条件也许会发生变化，事情的性质也许会改变；这时候再着手处理，事情就会圆满无缺漏，这是其一。其二是，要想把事情做圆满，仅靠意识思惟处理还不行，意识比较肤浅，不究竟，只有意根亲自思量出对策和处理方法，事情才能究竟完美，不会再改变了。而意根思量事情的解决方案会慢一些，需要一定的时间，因此放慢速度，让意根亲自找到好方法，事情解决得才会圆满。事缓则圆，主要是让意根来圆满这个事。

快速处理问题，不容易把问题弄清楚，根源问题不容易找得到，解决问题潦草和肤浅表面化，事情处理得则不圆满。而缓一缓之后，把事情的整个来龙去脉捋清楚，根源都了解了，从根源上解决问题，则会比较圆满。只有意根和意识慢慢地、逐渐地弄清事实真相，深入地思考解决方案，才能生起智慧，才能正确如理地解决问题，事情就会圆满解决。

刘绍灵：时间一长，调动三能变识作意、运作、变化，已经改变了的事情，变得如意和圆满。白天随便想一想，就作出回答，是意识肤浅的思考；晚上打坐时将问题悬在心里，向天问事，忽然心部震动，好像有电流向身体四肢辐射。打坐完毕仍带着问题睡去，这是意根的深思惟，早晨起来后，不经意间问题的答案就自动知道了。

点评：遇到事情尽量在晚上打坐时思考解决，心静下来，才能解决圆满。这样的思路思辨清晰。如果事情紧急，等不到晚上打坐静心解决，就要尽可能地冷静下来，专一思考，则思考得比较深入周全，能想出好的解决方法。

如春：事缓则圆包含意识和意根两个层面的缓：首先遇事不急、冷静（这是意识的缓），这样才能保持意识的客观、理性、智慧，才能将事理分析得全面、清晰、透彻交给意根；意根得到正确的信息后才能进行深度的思量，因其考量得很全面、很深细，所以显得缓慢（这是意根的缓）。另外，从意识思考到意根思量这个过程需要时间，也是缓的含义。意根的思量虽然缓慢，但得出的答案却是全面圆满的。

我看到问题时，正在和别人沟通一些重要的事，看到题目后就老走神，思维总飘到问题上，等我们沟通完，答案也浮出来了。感觉意根总是默默地工作，意识经常是不知道的，有一定禅定后意根容易粘住问题思考。

点评：这是问题的正确答案，虽然不是最圆满的，也是相当好了。不圆满之处在于，除了意根和意识能够把心沉静下来，思考更深透之外，祂们共同面对的事件，随着时间的推移，还会发生变化，或者各种因缘会逐渐显露出来，致使应对时考量得更精准，解决得更圆满到位。

有禅定力的表现是，能同时应对、解决两个以上的事情，遇到问题在身口意行当中能够默默地思考，不必等晚上专门入定思考，随时随地就把问题圆满解决了。一个人在心静有禅定时，遇到任何问题，不需要意识传递信息，意根都会暗暗地思量，不耽误六识做事，意根和六识各做各的事，互不影响，往往效率很高，这就是禅定的益处。