日常開示滙總（第二版）

第五章　意根的妙用

一、意根夢中非常形象精準的暗示功能

問：前一段時間，在一次夜夢中忽然看到虛空中飛出一隻匕首，插進右後腰的腎臟位置，感覺一陣劇痛，就驚醒過來，之後揉了揉後腰，感覺腰有點酸，但並無痛感，就沒當回事。過了一個月，右側腎部疼痛難忍，整宿睡不著覺。上醫院拍片，原來是右腎的結石長大到1.1公分，向下運動，卡到輸尿管，腎積水了。那個夢境是不是與右腎結石有關？是在提醒我要注意身體了？

答：這是意根對你的暗示和預示，祂在告訴你，你身體右腎結石已經很嚴重了，嚴重到就像把匕首捅進腎臟一樣，意思是讓你想辦法治療，免得有生命危險。用匕首插入腎臟來比喻結石對你身體的危害作用，非常形象和貼切，非常符合事實。可見，意根多有智慧。祂雖然不能說話，沒有語言文字和聲音的功能作用，但是祂可以顯示畫面，可以用圖像來表達和傳遞信息。這個暗號顯示得很直白，一目了然，不用再去琢磨思考，比意識的語言文字理解起來還快捷準確。這種行為說明意根對身體很忠誠，很負責任，表面看祂是在幫助意識明瞭右腎的狀況，實際上是想讓意識替自己把結石病治好，最終還是為自己。

眾生由於無法現量觀察意根，都對意根有誤解，以為意根呆呆的什麼也不能干，像個白癡一樣靠意識伺候著。但從這個夢境來看，意根根本不是白癡，比意識精明，用匕首比喻事情的嚴重性多麼貼切形象、恰如其分，簡直妙不可言，不遜於意識的智慧，想象力、思考力、觀察力都相當不錯，只是眾生都意識不到這些。但不是所有人的意根都是這樣有智慧的，就像不是所有人的意識都是聰明的一樣。越修行，意根越有智慧，心思越細膩，功能越強大，越能帶動意識增強智慧。

二、意根的訴求

半夜睡著了身體冷，需要蓋被子，意根如何表達自己的訴求？因為意根不能直接處理塵境和各種問題，只能通過六識的配合來解決自身問題，所以當意根遇到難題時，就會想辦法警醒意識知道，意識知道了才能想辦法解決。半夜睡著了，如何警醒意識呢？只能通過夢境。什麼樣的夢境才能表達身體冷呢？

如捨：托個天寒地凍的夢給意識。

如春：有時可能不一定有夢境，直接就有身體反應，如：胸口發緊，身體微微發抖，意識感覺到難受，就會醒來去了別一下是什麼情況，發現是太冷了，於是就去做處理。

智親：意根可以對冷做個印象讓意識去解讀，由於沒有眼耳幫忙，意根只有把觸受印象交給意識，意識就可能把這個印象形容成冰天雪地。

君若蘭：有時做夢自己踏入一條比較冷的河流，有時做夢被涼風吹。有人血壓高，但做夢自己飛了起來，飛起來就高，意根用空間高來象徵血壓升高。

三、夢裡不犯戒說明意根能持戒了

問：有人說持戒成功的標準是夢中持戒不犯，夢裡能做主絕不犯戒，相當於意根在沒有意識壓伏的情況下已經明理並能做到了，那麼中陰階段才有些把握吧？這需要相當強的定力。

答：說得對。意根對戒律熏習成就以後，能做主宰，自動持戒，白天黑夜都不犯戒。在夢裡的各種行為都能作主，遇到境界考驗時也能持戒守戒，只有意根的心改變了才能做得到。沒有修到這個階段的人，還處於意識持戒階段。意識持戒就是壓伏意根，不讓意根抉擇犯戒的身口意行；一旦意識壓伏不住意根的時候，意根就抉擇犯戒行為，人就犯戒了。

最初修行只能讓意識盡量持戒，這叫壓伏，或者叫作假裝守戒。意根心裡還不能改變、不能自主時，先裝著持戒，裝著有修行，裝著是一個合格的三寶弟子，裝著是一個不錯的出家人等等，都先裝著。時間長了，裝著裝著，意根就適應了、改變了，以後就不用刻意裝著了。如果連裝都裝不好的時候，說明意根煩惱習氣太重了，意識也弱，壓伏不了意根。如果連裝都不想裝的時候，不僅是意根煩惱太重，意識煩惱也重，所以乾脆就隨順意根的煩惱了，這叫作放任自然。提倡不用掩飾煩惱的那些人就是這樣，因為掩飾不了。

四、事緩則圓的根本原理

思考事緩則圓的深刻含義，或者是其根本原理、終極原理是什麼？

藍天：弟子的理解是，對於一件事的反應過於急躁可能會帶來不良的後果。其原因有二：其一是情緒化嚴重，此時的行為可能過激；其二是考慮不周全，也會影響行為的結果。只有沉靜下來，慢慢思考，周全禮到，才能得到滿意的結果。其原理是只有在沉靜下來時，意根才能參與對事件的深入分析思考，才能念念相續，才能對整個事件的前因後果、發展脈絡以及各方面的因素考慮清楚，並且意根會依據自己的經驗和視野給意識提供意想不到的解決方案。經過這樣的過程後，就能做出正確的抉擇。  

點評：這是在揭示意根的智慧生起過程，是正思惟，說得非常好，相當不錯。事情如果來得及，慢慢做，各方面因緣也許會更具足，需要的條件也許會發生變化，事情的性質也許會改變；這時候再著手處理，事情就會圓滿無缺漏，這是其一。其二是，要想把事情做圓滿，僅靠意識思惟處理還不行，意識比較膚淺，不究竟，只有意根親自思量出對策和處理方法，事情才能究竟完美，不會再改變了。而意根思量事情的解決方案會慢一些，需要一定的時間，因此放慢速度，讓意根親自找到好方法，事情解決得才會圓滿。事緩則圓，主要是讓意根來圓滿這個事。

快速處理問題，不容易把問題弄清楚，根源問題不容易找得到，解決問題潦草和膚淺表面化，事情處理得則不圓滿。而緩一緩之後，把事情的整個來龍去脈捋清楚，根源都了解了，從根源上解決問題，則會比較圓滿。只有意根和意識慢慢地、逐漸地弄清事實真相，深入地思考解決方案，才能生起智慧，才能正確如理地解決問題，事情就會圓滿解決。

劉紹靈：時間一長，調動三能變識作意、運作、變化，已經改變了的事情，變得如意和圓滿。白天隨便想一想，就作出回答，是意識膚淺的思考；晚上打坐時將問題懸在心裡，向天問事，忽然心部震動，好像有電流向身體四肢輻射。打坐完畢仍帶著問題睡去，這是意根的深思惟，早晨起來後，不經意間問題的答案就自動知道了。

點評：遇到事情盡量在晚上打坐時思考解決，心靜下來，才能解決圓滿。這樣的思路思辨清晰。如果事情緊急，等不到晚上打坐靜心解決，就要盡可能地冷靜下來，專一思考，則思考得比較深入周全，能想出好的解決方法。

如春：事緩則圓包含意識和意根兩個層面的緩：首先遇事不急、冷靜（這是意識的緩），這樣才能保持意識的客觀、理性、智慧，才能將事理分析得全面、清晰、透徹交給意根；意根得到正確的信息後才能進行深度的思量，因其考量得很全面、很深細，所以顯得緩慢（這是意根的緩）。另外，從意識思考到意根思量這個過程需要時間，也是緩的含義。意根的思量雖然緩慢，但得出的答案卻是全面圓滿的。

我看到問題時，正在和別人溝通一些重要的事，看到題目後就老走神，思維總飄到問題上，等我們溝通完，答案也浮出來了。感覺意根總是默默地工作，意識經常是不知道的，有一定禪定後意根容易粘住問題思考。

點評：這是問題的正確答案，雖然不是最圓滿的，也是相當好了。不圓滿之處在於，除了意根和意識能夠把心沉靜下來，思考更深透之外，祂們共同面對的事件，隨著時間的推移，還會發生變化，或者各種因緣會逐漸顯露出來，致使應對時考量得更精準，解決得更圓滿到位。

有禪定力的表現是，能同時應對、解決兩個以上的事情，遇到問題在身口意行當中能夠默默地思考，不必等晚上專門入定思考，隨時隨地就把問題圓滿解決了。一個人在心靜有禪定時，遇到任何問題，不需要意識傳遞信息，意根都會暗暗地思量，不耽誤六識做事，意根和六識各做各的事，互不影響，往往效率很高，這就是禪定的益處。