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生如法师
意识证果仍然是具缚凡夫
意识证果是末法时期修行的歧路
由净和的观行来看意根的运行
断我见不下三恶道的原理
什么情况才可以发愿留在娑婆世界？
意识与意根的智慧此消彼长
依理比对和想象不等于实证
境随心转是随意根转
如何才能舍识用根
无上妙法只可意会不可言传
想要证悟需要做些什么
如何判断一个结论是意识分析出来的还是意根思量出来的
知解并非证
臆想臆测是完全不可靠的修行方法
理论研究非修行正途
如何才能真修实证有现量智慧
理见与事见
意识的臆想不能代替实修
意识与意根二者境界一致才能证悟
意识的推理不等于观行和参究
世间法的划分
意根在十二因缘中的决定性作用
修行是修什么
意根的强大
意识的心所法与意根心所法的关系
观察催眠状态中意根的心理活动
七个识都有胜解心所法
胜解心所法与慧心所法的关系
慧心所法的运行作用
从十二因缘的角度看意根的心所法
如何才能回到本来时？
意根的烦恼心所法
意根的两种烦恼心所法
意根的慧最关键
胜解心所法
推敲中所蕴含的心所法
意根的舍受
意根的受
五遍行心所法的运行
意识单独对法进行思惟分析理解推理而知，是现量智慧吗？
法住智能知过去和未来，这是现量知还是比量知和非量知？
现量与非量的重大问题
现量、比量和非量了别所运用的心所
对牛弹琴:意识该如何熏染意根
念佛三昧是意根的念佛功夫
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