众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
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日常开示
清净法音
书籍作品
二乘解脱
《杂阿含经第一卷选讲》
《观行五蕴断我见（第一部）》
《观行五蕴断我见（第二部）》
《四念处经讲记》
《七觉分略讲》
《阿含经十二因缘释》
《四念处观行体验》
修定法门
《修定与参禅证道（第一部）》
《修定与参禅证道（第二部）》
《坐禅三昧经讲解》
般若经典
《父子合集经选讲》
《大方等如来藏经略讲》
《大乘显识经讲记》
《心经真义》
《祖师开示直解》
唯识法义
《意根心所法—实修的指归（第二版）（增加三万多字，重新编辑排布）》
《楞严经奥义》
《金刚经唯识深义》
《意识体性略说》
《意根与意识》
《解悟与证悟》
《意根正解》
《意根修证指归（上部）》
《意根修证指归（下部）》
《黑匣子世界》
《色法略说（草稿）》
如来藏法
《细说如来藏（第一部）》
《细说如来藏（第二部）》
《细说如来藏（第三部）》
《细说如来藏（第四部） 》
论著讲解
《成唯识论选讲》
《瑜伽师地论选讲》
《瑜伽师地论中十二因缘释》
《瑜伽师地论第二十九卷（四正勤的修行）》
《瑜伽师地论第三十四卷（四谛相）》
《俱舍论第二十三卷（四加行）》
《俱舍论疏第二十三卷（闻慧和思慧）》
戒律
《戒律讲解（草稿）》
综述
《佛法杂谈（第一部）》
《佛法杂谈（第二部）》
《日常开示汇总》
观行日志
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生如法师
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日常开示
阿奢世王为什么能消地狱业往生极乐世界？
心越空越有成就
菩萨心空不住不习五蕴
真解脱者不空空
空空的内涵
声闻缘觉不见第一义空
心空无病及第归
二十种空的比量思惟
大乘法的二十种空
心所法、佛性与如来藏的关系
有思心所不代表有作主性
畏恶名与不畏恶名都是对众生的庇护
五别境心所法
八个识的行——思心所法
八个识的想心所法
如来藏的见分与五遍行心所法的关系
心法和色法没有物质属性的那种触
什么眼能见如来藏的行相？
八个识的行相都可以现量观察
八个识的行相
良药也不能治病
白雪香对于法相的破解
如何用意根念佛？
不住相要到初地以后才能做得到
往生极乐世界所需要的善根、福德、因缘是指什么？
往生后在莲花台中熏习什么法？
阿弥陀经里的往生条件
下品下生往生的条件
比对所学理论的揣测与证无关
五识了别五尘为什么要由意根抉择？
烦恼是如何降伏和断除的？
如何才是功不唐捐的修行？
降伏粗重的贪爱才能有禅定和断我见
什么样的身口意行符合道？
君若兰对五蕴的观行思路和体验
如何是见相离相
凡夫能否转依如来藏
改变人性就是改变习性
证得如来藏和成功转依如来藏之间的差距
如何转依如来藏？
究竟怎样才算依止如来藏
证悟是什么境界？
怎样才是依智不依识？
识心的认知达到什么程度才能叫作智
不因心念而能圆明了知的是哪个识心？
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