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生如法師
與八個識相應的心所法
新
身心所有的法都歸於如來藏
新
心所法就是心性和心行
宗因喻是真修實證的真實體現
煩惱心所法的內涵
善心所法的內涵
五別境心所法的內涵
五遍行心所法的概念
意根的強大
大乘菩薩的心所法更應該轉變
世俗界裡的宗因喻
不同眾生的心所法不同
七識的心所法是隨修行而轉變的
意根夢中非常形象精準的暗示功能
意根心所法是實修的指歸,也是實修的操作系統
意根心所法前言
金剛經講解.應化非真分第三十二
斷我見之後如何接續參究大乘法
金剛經講解.知見不生分第三十一
金剛經講解.一合理相分第三十
佛教在歷史的關鍵時刻都免不了佛魔之戰
真修行人對世間的巨大貢獻
修行有成效者對世間的真實體認
如春見道之後的身心狀態(二)
如春見道之後的身心狀態(一)
如春見道之後的吉祥夢境
金剛經講解.威儀寂淨分第二十九
金剛經講解.為什麼諸菩薩不受福德
金剛經講解.不受不貪分第二十八
金剛經講解.無斷無滅分第二十七
金剛經講解.法身非相分第二十六
金剛經講解.化無所化分第二十五
金剛經講解.福智無比分第二十四
金剛經講解.淨心行善分第二十三
金剛經講解.無法可得分第二十二
金剛經講解.非說所說分第二十一
金剛經講解.離色離相分第二十
金剛經講解.法界通化分第十九
金剛經講解.為什麼諸心皆為非心
金剛經講解.一體同觀分第十八
境界與定力的關係(二)
境界與定力的關係(一)
夢中暗示證苦諦就是斷我見了
佛法與世間法的智慧是相輔相成的關係
色法和心法為什麼是由一幅幅畫面組成的?
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