释如愿的修证体验

第三节 大乘参禅证真如

一、意根专注修行就能不自觉地跳出法义（2025-2-16）

释如愿：前段时间我头上又像以前那样难受，这次热胀痛痒的疼痛比上次轻多了，随后上下嘴唇抖动得厉害。在凌晨三点左右时，被金刚经里的什么人相、我相、众生相、寿者相的法义弄醒了。又过了一天还是两天时间，梦里又跳出来一切都是非相这段经文来。就把我给念叨醒了。一般都是刚睡醒第一念时生起的，接着嘴唇抖动得好厉害，抖动两三天的时候，我还有点担心，是不是身体或头哪个部位要生病了，怕出问题耽误修禅定观行，抖动了五天也就好了，头也不进风不怕冷了。这一年多的眉心紧绷、发胀也好了，就是眉心中间给挤出来一个小肉包包出来，现在下嘴唇不时还有点抖动。

我头上的这些症状好了以后，就感觉禅定又有了点变化，内心无杂念好清净，现在我无论是行走坐卧还是骑电动车在路上，还是到超市里听见吵闹声，我都是听着脑海里绵绵不断的佛号声。还总是莫名其妙跳出咒语或经文出来，更不想多说一句无聊话了。现在感觉头脑比以前清醒好多了，以前要是看师父的书籍时，我都是反复用心记着，不然就忘记了想不起来。现在看师父的法义，观五蕴苦空无常，或观身体不净时，脑子里就能呈现出白骨和生老病死的苦，想观什么内容随时都能想起来观行思惟。也因为我脑海里时刻有白骨观，所以就能时时刻刻莫名其妙地呈现出白骨来。

最近这段时间，身心上又有不同程度的反应。到外面去有时心里控制不住老走神，我都是时时刻刻提醒自己别走神，但越在主要关头身心越不配合。内心里越清净、通透、喜悦，越感觉不到身体沉重，内心就像有一股说不出来的力量时刻都在清理着内心堵塞的通道。心里是通畅了，感觉我这五蕴色壳子很虚假不实在。

有一次女儿们叫我一起去牛奶店选牛奶，她们问我喜欢喝什么牌子的牛奶，我不喜欢喝牛奶之类的饮料，就想说不买，内心是明明白白，就是无法开口回答，眼睛也睁不开，全身好像被什么东西给定住似的动不了，想过去就是抬不起来双脚。于是就在原地发愣发呆，没知觉动不了，感觉不到身体存在，满脑子都是佛号声和观不完的法义。女儿觉得我怪怪的不对劲，问我是怎么了，我心里明白嘴好像动不了，感觉像在梦里一样随意念游荡，无力回答问题。在人群中活动时，我的动中定都没消失过，脑子里疑情就不由自主生起，就连夜里做梦也都知道念佛修行。无论是打坐，还是动中定修行，或观疑情、念佛，更感觉身体不真实了。

点评：你这三昧境界太牢固了，扯也扯不断，扭也扭不断，不仅是禅定牢固，心念和观行功夫都很牢固，外界已经影响不了你了，处于铜墙铁壁状态，老魔王都拿你没办法，只好任你修行，无法阻碍。看你这禅定功夫，已经超越未到地定了，也许有初禅定，内心总处于喜悦祥和状态，身体轻灵得感觉不到存在。再仔细品味一下，胸腔的感觉，四肢的感觉，后背的感觉，根据这些感觉就可以判断你的禅定程度。

你嘴唇的抖动，应该是督脉与任脉连接时的排业障气的反应。督脉从后背后脑到头顶，再到前额鼻子，最后到达口腔，因为口腔有一些淤堵，就有嘴唇抖动的反应。到此任督二脉算是打通了，如果保持下去，身体是不会出现大的障碍了，疾病问题基本上解决了，但不排除禅定倒退导致身体健康的反复。

禅定比从前又有所增强了，进步挺大，时刻住在内心里，住在佛法的观行上，对外界不分散注意力，导致对外界的反应非常迟钝。这是在修行某一阶段中的正常反应，若长期这样呆愣，则属于接近于死定，在世间里不能有所作为。短期和初期修行，禅定越浅，越能与外界无缝衔接，越能与外界打成一片，意识思惟越活跃，语言越多，越喜表现自己，烦恼越重。等到你禅定再进步时，将来应对外界就能相对自如自在一些，这有个过程。

在智慧方面，你意根对法义的熏修比较牢固，能自动自觉地呈现出所熏的法理，能自动自觉地观行参究，把意识远远地甩在了后头，意识的作用已经非常小了，也可以不用意识了，这功夫简直太好了，可喜可贺。不足之处是，意根虽然一直处于定中，处于法理之中，没有给世俗法空隙，但是重点还不够突出，还没有完全沿着一条主线运行，稍微有点杂。不过这不是大缺陷，照此下去，明心见性指日可待。你这状态显示已经断我见了，至于初果二果，还看不出来，因为你语言描述的不清楚，理论知识不足，智慧也不足，禅定功夫是强大的。