释如愿的修证体验

第一节  脱胎换骨证初果向

一、念佛三昧的殊胜境界 (23-03-28)

释如愿：总结一下我去年和今年这大半年的修行情况。我最初是修行四念处中的观身不净，慢慢我就自然地观每个人的色身了，观出无论再年轻健壮的色身都是那样的不净，连我自己也是这样的不净。观的时候旁边人对我说什么，我都听不到，感觉声音好像离我好远好远似的，脑壳子愣愣的像是做梦的感觉，根本没心思听。脑海里佛号声却是不断地响起，压都压不住。心里越清净头脑就越轻松，观想法义就不会间断。心一歇下来念佛声就连续不断，还能听到四周外的车子声以及家里的电器声，无论什么声音都觉得是佛号声。越是没有念头时，脑海里佛号越清楚，压都压不住，转念头也转不过来。

现在一般早上醒来我就先坐起身来，静静地听会儿佛号声。接着起床洗脸刷牙打坐，洗脸刷牙脑海里的佛号声还是连续不断的，这时我就转念头观色身不净。观一个人从婴儿出生到儿童少年，再到青年中年，最后到老年，最后躺在床上等死都整个过程。人死的时候是好痛苦的，断掉最后一口气的时候只出气不入气，紧接着眼睛瞪着翻白眼，我父亲就是这样走的。他走的时候，就像师父在法义里讲的那样，像乌龟活扒壳那样子痛苦，父亲死亡的痛苦过程深深地印在了我的脑海里，有时一上坐想起这件事子，脑海里就呈现出我父亲的白骨，白骨再粉碎不见了。

 所以我就发大愿要精进修习生如恩师讲的法义。以前我刚开始闻法的时候不懂得怎么修，我哥和我嫂子对我说不懂就好好念佛就好，从那个时候开始我就是以有求的心念佛，念了好几年心里还是打妄想，自从有幸接触到生如恩师的法义以后，我才有非常大的转变。

一九年因为我父亲摔坏了腿，我去照顾了四个多月，期间我就经常到附近寺院里亲近三宝。我最幸运的是，寺院师父请来了生如师父给众师兄们受菩萨戒，我就一起跟着受了菩萨戒。我的接引师父说我的因缘太好了，能遇见大善知识给受菩萨戒。生如师父给我们受菩萨戒的那天，我就感受到了师父的加持力不可思议，使得我的色身定住不能动了，脑子里空荡荡的，那个感觉从来没有过。

之后我只要看生如师父的法义，回到家里还能闻到香味。再过了一段时间，只要我一看生如师父的法义，就能闻到香气，即使是看手机里的法义也是能闻到香气。香气的味道不是烧香的那个味道，是一种说不出来的香气，在世间里没有遇到过，同时我自己的色身也出现了香气，我的左边下牙齿缝隙里和嘴巴里也有几次放香。

我早晚打坐时都是先观几次呼吸，但观了一会儿就不自觉地忘记了，就不由自主地观法义了。有一件事情不明白请教师父，我上坐观法义的时候心里是清醒清明的，为什么一背诵楞严咒，背着背着就什么都不知道了？就好像半睡半醒以的，睁着眼睛背就觉得累，闭着眼睛背诵的话，背着背着就像睡过去了一样，醒来还在背着，就是不知道背到哪一段了，就得再从头背诵。有时这样反反复复要背四五次才能背诵下来，要是看着书就清醒得很。

点评：释如愿在23 年证得了念佛三昧，念佛每天都不间断，定力非常好。在这样的禅定里观行色身不净，效果很不错。她为什么有这样好的三昧境界呢？一是她前世修行的善根所致，二是她今世有出离心，对世间法索然无味，提不起丝毫兴趣，没有丝毫想法。这种情况下，她还能生出什么妄想和妄念呢，禅定功夫自然就很好，得三昧就很快，观行佛法也很得力。追根究底，就是她出离心重，看破了世间的虚妄无趣，对世间的心思都封死了，不想得三昧也难，禅定自然而来。修不出禅定的人，根本原因就是对世俗法太亲近太贪恋了，只在身体上外相上用功是无济于事的。

观法义的时候，需要六识配合，尤其是意识要配合着思惟法义，意识属于动的状态，带着前五识一起动，人就清醒不昏沉。这时候用到了意识的慧，有慧就不昏沉，无慧就昏沉，那么人昏沉的时候就要提起精神思考问题，就从昏沉中清醒过来。背诵楞严咒时，熟悉了咒语以后，意识就不用思惟不用活动了，就沉静安静下来了，这样就容易不知不觉陷入昏沉中，或者是进入定中。意识不用就弱下来了，人就处于定中，有定的时候非要让六识活动，当然就会感觉疲累。念佛念出定了，再出声念佛也会感觉累，心里念佛也会感觉累，背咒也是同样的原理。