修定與參禪證道

第二節  動禪的修行方法

所謂的動禪，是指在五陰身行來運往的身口意活動當中，保持心念專一，以能有足夠的定力參禪和觀行，這是定慧等持、止觀雙運的修行方法，是參禪證悟的前行方便手段。

動禪的修行方法有很多，無非都是攝心，達到心念專一，專心致志的目的。比如說佛講的大念住經就是動禪的標準模式，尤其是身念住的觀行，是動禪的基礎修行方法。這種方法一定要掌握，盡量做到心念隨時能專一，攝心、心不散亂，以此定力才能隨時隨地思惟觀行佛法，因緣具足時就能證果和開悟，獲得智慧。我們以大念住經為基準，可以設定很多類似的方便方法，來接引學人進入真正的實修階段，以期都能實證佛法，受益無窮。

其中靜坐拜佛方法，比較簡單，適合初學。如果在靜坐拜佛中，心念能達到專一，心中保持一個清醒的知性，對自身的五陰活動就有一定的反觀力和警醒力，繼而在行來送往中，心中時刻能保持有個清醒的知性，定力具足時，就可以把此個知性換成參禪的話頭，轉為看話頭和參話頭，這樣就開始正式參禪了。

一、打坐前的調呼吸方法

深呼吸是一個能使身心快速安穩的方法，在打坐之前要把呼吸調整好。呼吸調整好了，氣息運行到丹田，不但身體健康，妄念也少，氣到丹田時心裡如果出現一個念頭就感到非常的累心，於是不願意打妄想，心就靜下來了。其修行方法如下：

盤腿坐好後，先呼氣，把濁氣吐盡，從腹部開始往外吐氣，吐盡了以後，腹部是癟的。稍微停頓一下，開始吸氣，一定要用鼻子吸氣，不能用口吸氣。吸氣時要長而慢，又慢又長、又慢又長，心裡一直觀想著氣從鼻腔、氣管、肺部、胸腔徐徐的運行到腹部丹田，雖然一開始氣不能運行到丹田，但也要這樣觀想，因為這有助於氣往下運行，有助於打通任脈，打通五臟六腑。吸滿氣了以後，腹部是鼓的，稍微停頓一下，再慢慢用口呼出去，呼出去也要稍微慢一些。呼盡以後，閉口，稍微停頓一下，再重復吸氣和呼氣的過程。

注意，吸氣的時間要長，時間越長，注意力越集中，心念越清靜，氣脈越容易運行，氣要一直吸到腹部丹田。如果氣脈真的運行到丹田了，那個時候想打妄想都打不出來了，因為打妄想很累心，想一件世俗法的事，你會覺得非常非常的累，於是就不想了，這時的心念就清靜了，根本不會起煩惱，也不能有什麼不好的心念了。

呼吸調整好以後，再接著修習打坐拜佛，這樣入定又深又快，身心都安好。打坐修定如果修好了，這一天身心都是非常愉快的，然後在活動中再修習禪定，動中定就容易生起和保持住，修定要動靜相結合起來修，能相得益彰，互相助益，不能只強調一個動中定，不要靜中定。沒有靜中定滋養的動中定不可靠，容易散掉，一定要動和靜互相結合修，所得定才安穩，才能夠深入，大家可以好好實踐一下。

二、靜坐拜佛

如果大家打坐的時候，腰腿還沒有被降伏，坐一會就腰酸腿疼，並且心也跟著散亂或昏沉。那麼現在教大家一個降伏腰腿的方法，這個方法就是盤腿打坐拜佛。

1，練習靜坐拜佛的好處

之所以要練習這個方法，是因為我們打坐在剛剛上座時心是很散亂的。為了克服心的散亂與昏沉，可以在打坐或修觀行之前，練習盤腿坐著拜佛的動作，修習這個動作既能集中心念，還可以調理色身。在拜佛中，把所有心念都集中在拜佛的動作上，他不旁顧，心念就能集中專一，心清氣爽，思惟敏捷。

為什麼說可以調理色身呢？因為當你把雙腿盤好，在座位上慢慢伸腰拜佛的時候，後背的兩條筋就能被迫拉直。這個筋一旦撐開拉直，就能舒展身體，有助於氣脈在後背督脈的運行，容易打通督脈。打通督脈時，氣的運行就暢通無阻，這時候得定也就比較容易了。坐著拜佛要慢慢、慢慢地做拜佛的動作，為的是要降伏心念，讓心念達到專一，心清靜，既不散亂也不昏沉。

2，盤腿拜佛的具體方法

第一步，盤腿調息：準備一個較大的拜墊，上座後把雙腿盤好，身體坐直，調整呼吸，放松身體。盤腿不一定要雙盤，單盤和散盤都可以，不用拘執形式。然後調整呼吸，先呼後吸，排淨廢氣，讓心空淨下來。無論呼氣還是吸氣，內心都要知，清醒而不糊塗。

第二步，拜佛動作：拜佛的動作越複雜越好，為的是訓練自己的專注力，有效的增強定力。呼吸調整一小會，感覺氣息調勻，污濁的氣體已排淨，頭腦清醒了以後，雙手合掌，眼睛四十五度角看著前方，接著把右手伸到身體的前面，放在拜墊的正中央。放好以後，左手再伸出來，慢慢伸向身體的左前方，放在拜墊上，最後右手再慢慢移向右前方放在拜墊上，兩手同齊，兩個胳膊要伸直。這時把頭抬起來，用口呼出胸中之氣，呼盡之後，慢慢把腰彎下去，頭磕在拜墊上，在兩手中間。

這時，整個身體就貼伏在拜墊上，後背的兩條筋就完全拉伸開了。筋拉開以後對身體有很多好處，身體舒張不緊縮，感覺就很輕松自在，還能調整內臟，排除疾病，有利於身體的健康長壽。因為身體裡的筋一收縮，身體就顯得僵硬，活動不方便，容易有病痛。筋拉伸開了，身體變得柔軟，氣脈運行暢通，慢慢排除病氣，身體就健康了。在練習動作中，無論色身處於什麼姿勢和狀態，內心都要有知，保持清醒，心念專一。

第三步，翻掌呼氣：頭磕下去以後，雙手慢慢握拳——翻掌——伸開，手心向上，停一會兒，然後再慢慢握拳——翻掌——伸手；翻過來以後，手心要向下，雙手平直地放在拜墊上。這時候再抬起頭挺身，同時把胸腔中的廢氣再呼出去。呼氣的時候，氣從丹田腹部一直沖到胸腔，再沖到肩膀，這個時候兩個肩膀會感覺很舒服，心就沉靜下來，妄念減少。無論身體是怎樣的姿態，氣脈運行到哪裡，五臟六腑是什麼情況，內心都要有知，保持覺知和覺醒。

第四步，收手挺身：抬頭呼出一口氣以後，收回右手，放在腿前方的拜墊上，和腿保持平行一致；接著將左手一點一點地抬起來，慢慢回到胸前，身體要慢慢地跟著挺起來。最後把放在前方中間的右手再拿上來，然後雙手合十，身體再慢慢的坐直，恢復到原位，這就是打坐拜佛的一個完整過程。無論在此過程身體處於什麼姿態，氣脈運行到哪裡，內臟是什麼感覺，內心裡都要知，清醒而不迷糊。

三、注意事項

在做這個動作的過程中，要注意幾點：

1，保持心念集中和頭腦清醒。心念的注意力要集中在整個身體的運作上，每一個動作心裡都要清楚，都要了知。這樣，內心裡時時刻刻有個知在，有個觀照的作用，念頭專一和集中，定力就出現，心裡不再有其它的妄想，也就不散亂了。將來把這個知和觀照的對象轉成參禪的話頭，就可以參禪了。

2，動作要緩慢舒展，心念要一直跟隨著每個動作。整個拜佛的動作要非常緩慢，就像練習柔道、練習瑜伽一樣，注意力不要分散。完成一個完整的動作要達到半分鐘或更長一點的時間，時間越長動作越緩慢，注意力越集中，心越清淨，後背兩條筋的拉伸效果越好，兩條腿壓得也就充分，周身的氣血運轉也越通暢。這樣有助於氣脈的運行和打通雙腿的氣脈，使雙腿柔軟下來，周身的血液循環也通暢。氣脈運行能使身體健康，身體感覺舒服，精神愉悅，心念就自然而然地清靜下來，心念集中不散亂，也不會昏沉了。動作越慢，注意力越集中，定力越容易生起。

3，做第二個動作前，還要再調整呼吸，調勻了以後，再慢慢的拜下去，每次抬頭時都要向外呼氣。呼氣的同時就把氣引到胸腔，並且帶到整個肩膀，身體輕松且上浮，感覺舒適，得定快速。堅持練習一段時間，兩條腿就慢慢變得柔軟了，同時腰部和背部也變得柔軟了，身體健康，心情愉悅，煩惱輕微，容易現起禪定。比起強行盤腿打坐，這個方法效果要好一些，大家可以好好修習。

4，每次修習時間應在十分鐘到半小時時間，如果能延長修習時間，作為禪定的基礎和前行方便，那就更好了。修習結束後，由於色身比較舒適，心念也比較清靜不散亂，妄想也少，以後就可以隨意安排了。可以繼續靜坐、念佛、思惟佛法，也可以修觀行。之後在日常的色身活動中，也要訓練自己保持覺知，知自己色身的狀態，色身的動作，時刻警醒和反觀，以此心念專一，定力增強，內心無憂，身心輕安愉悅，反應靈敏，思惟敏捷。

四、靜坐拜佛的好處

在練習盤腿打坐的時候，要先把腿盤好，盤腿坐著拜佛，動作要極為緩慢。身體強行把腿壓住，這樣氣脈就容易通過雙腿，氣脈通過去了腿就柔軟。這樣盤腿拜佛，因為注意力在拜佛的動作上，不在腿上，就不能感覺到腿疼。原來你的意識注意力在腿上，在盤腿拜佛的時候，把注意力全部轉移到每一個拜佛的動作上了，注意力一轉移，你就不覺得腿疼了。因為腿被強迫壓著不能動，心也就安穩，氣脈通過去就快，腿柔軟的就快，漸漸就不感覺疼了。腰也是這樣，當你強迫盤腿拜佛時，腰疼你也感覺不出來，這樣拜著拜著，氣脈通了，腰也柔軟了，那麼整個身體都會柔軟下來。以後當你再打坐時，身體就不難過，腿也不疼，腰也不疼，打坐的時間就加長了。

盤腿拜佛的時候，要慢慢、慢慢地拜，把全部注意力都栓在拜佛的動作上。越慢越好，越慢越好，注意力集中在拜佛動作上，心念就會集中不散亂了，也不會胡思亂想。心靜下來以後，氣脈運行，身體感覺舒適，身心就被降伏了，靜坐時，心就容易靜下來。用這樣的練習來馴服雙腿、馴服自己的腰身，降伏自己散亂的心，效果非常好。在拜佛時，把身體都貼在拜墊上，身體後背的兩條筋就會充分的拉伸，身體得到舒張，容易讓氣脈通過後邊的督脈，氣脈一動起來，容易排病氣，身體就健康了。

盤腿拜佛時，身體的動作緩慢，就能引得氣脈在身體裡按照它所應該運行的通道而運行，不斷的打通身體的穴位和通道，讓身體柔靭和健康，消除病痛和隱患。這樣筋伸長了，身體就輕松柔軟了，心也清靜了，筋伸長了就能去除很多的疾病，也有利於長壽。盤腿拜佛方法與練習柔道術與瑜伽是一樣的道理，都能讓色身變得松弛柔軟，心境柔和，從而讓身體健康而長壽。當你盤腿拜佛時，能把後背的兩條筋撐開，慢慢的拜佛，越慢撐得越到位，筋越能拉長，拉長以後身體就柔軟了。如果總不鍛鍊活動身體，身體就僵硬。所謂僵硬，其實就是筋短了，筋短了，身體機能受限，沒有活力了。

當盤腿拜佛的時候，不但能拉伸後背的筋，連脖頸的筋都伸展了，再拉伸臀部的筋，再就是兩條腿的筋也都拉伸開了。筋拉伸開了，腿也就柔軟了，腰也柔軟了。剛開始坐的時候，身體可能都是僵硬的，因為筋都是緊縮著的，沒有撐開，所以打坐時，就感覺疼痛。堅持練習一段時間就好了，尤其年齡稍微大了的時候，更要修持自己身心，身體各部位的筋都要抻開，身體就柔軟有活力了，心也容易靜下來，降伏身體的同時，心也就慢慢被降伏了下來。

在拜佛當中，心念是很重要的，心念集中在拜佛的每個動作上，內心時刻有個知，知道自己目前正在做什麼，清清楚楚，明明白白，而沒有雜念。然後在行住坐臥時，都帶著這個知不放，一心不亂，動中定牢固，就可以參話頭了。把心中知的對象，換成一句話的話頭，懸在心頭，行住坐臥都帶著話頭，疑情生起時，就可以參究話頭，有朝一日，就能明心開悟。這是很重要的一種修定方法，名為動禪，希望能利益大家，早日證道。