釋如願的修證體驗

九、真正的疑情在三昧中出生（二）

釋如願：有一次莫名其妙從腦子裡冒出一句：機關木人，機發相起。當時還沒有反應過來，就在心裡念叨著，好像師父的書裡講過這句話。以前我不理解是什麼意思，現在這句話突然跳了出來，我就用心思索這句話的含義，應該是用鐵人和木人，和牽著纏繞著繩子的影戲人等等，來比喻人的五蘊活動的吧？

眾生的這五蘊色殼子活蹦亂跳的，都是如來藏自性在背後所起的功能妙用，在一切法上都顯現著如來藏的功能妙用，一切公案或參話頭都是在說眾生如來藏的自性功能妙用。所以定中看著一切就好像是在夢境裡一樣不真實，沒一點感覺。有時夜裡還在睡覺時，就被腦海裡背誦的咒語喚醒了。

點評：莫名其妙從腦子裡冒出一句：機關木人，機發相起。這是處於三昧狀態中，意根突然迸發出的大乘疑情疑念，說明大乘參禪的因緣自然成熟了，能這樣自動地出疑情，說明意根深深地拴在法義上了，否則只能意識起疑情，意根不起疑情。意根之所以能生出大乘疑情，一是因為小乘基礎非常牢固，對於五蘊無我很確認，沒有疑惑，才會懷疑：既然五蘊是空的為什麼還會有五蘊的活動。二是因為大乘法的薰修已經成熟了。所以我見還存在甚至還比較重的時候，意根是不會起大乘疑情的，意識倒是可以，因為意識可以跳躍很多層次去非量緣法，意根做不到。

由此可見，真正的疑情，是在三昧中自發地生出來的，不是意識像念咒一樣念叨出來的，是因緣成熟時意根湧發出來的，是意根在知道五蘊是空的以後，想要弄明白五蘊身中的機關奥祕了，這是大乘修行到水到渠成的自然現象，不是意識刻意的勉強送疑情。只有這種方式，參究才快，才有效率，不空耗時間，不會假悟錯悟。在這樣的三昧狀態中，明心開悟是指日可待的。

但是釋如願在後面一段文中所說的，看一切法的背後都有如來藏的功能妙用，到底是什麼功能妙用卻說不出來，很顯然這是意識從外所學，不是自己的真實智慧認知，屬於學語，只是非常相信這個理。但相信歸相信，與證無關，不能當作實證的智慧。要獲得實證的智慧，必須在五蘊的運行當中參究，就當不知道有如來藏似的的參究，忘記所學的所有如來藏的理論知識。